Ολοκλήρωση Ερευνητικής Εργασίας

Στις 11 Μαΐου 2012 ολοκληρώθηκε η Ερευνητική Εργασία  «Δείξε μου τα ρούχα σου να σου πω ποιος είσαι. Είμαστε τελικά ότι φοράμε; »
Αρχίσαμε με ένα brainstorming πάνω στα "ρούχα". Στην συνέχεια βασισμένες πάνω στο κείμενο "Ο άνθρωπος και το φόρεμα" του Ε. Π. Παπανούτσου οι ομάδες προσπάθησαν να εκφράσουν τις απόψεις τους πάνω σε δύο θέματα: 1. Η προσέγγιση του εσωτερικού κόσμου ενός ανθρώπου μέσα από την εξωτερική του εμφάνιση & 2. Η ερμηνεία της συμπεριφοράς των νέων που ντύνονται προκλητικά και εξεζητημένα: Μπορούμε να ερμηνεύσουμε τη συμπεριφορά ορισμένων νέων που ντύνονται προκλητικά και εξεζητημένα εξετάζοντας τόσο εξωτερικούς (κοινωνικούς) όσο και εσωτερικούς (την προσωπικότητα του ατόμου) παράγοντες; 

Τέλος οι ομάδες ασχολήθηκαν με τις οκτώ θεματικές που ακολουθούν

1. Η διάσταση της ενδυμασίας και της μόδας : Τι δηλώνουν τα ρούχα μας; Ποια είναι η σημασία της ενδυμασίας και της μόδας στη ζωή μας;

2. Η ιστορία της μόδας

3. Ρούχα και ρατσιστικά στερεότυπα

4. Η καταναλωτική μας σχέση με τα ρούχα

5. Η άποψη των γονιών για την νεανική - σχολική μόδα

6. Θεατρικό Κοστούμι

7. Κατασκευή ρούχων: Οι πρώτες ύλες

8. Οι συνθήκες παραγωγής των επώνυμων ρούχων

Η υπεύθυνη καθ/τρια  Αθηνά Κοσσυβάκη

Οι συνθήκες παραγωγής των επώνυμων ρούχων

Parousiasi project πουα from project4gelpanorama

Κατασκευή ρούχων: Οι πρώτες ύλες

ΒΑΜΒΑΚΙ
Μια από τις πιο σημαντικές πρώτες ύλες που χρησιμοποιείται για την κατασκευή ρούχων είναι το βαμβάκι. Το βαμβάκι είναι ένα πολύ άνετο, απαλό και συνηθισμένο φυσικό υλικό. Είναι ένα μονωτικό υλικό και έχει αρκετά πλεονεκτήματα. Ένα από αυτά τα πλεονεκτήματα είναι ότι δεν λιώνει όταν βρίσκεται κοντά σε φωτιά και συνεπώς είναι δύσκολο να καεί. Το βαμβάκι στα παλιά χρόνια ξεκίνησε από την Ασία και την Αφρική και καλλιεργείται κυρίως για τις ίνες του. Στην Ελλάδα το βαμβάκι για πρώτη φορά ήρθε από την Ασία το 325 π. Χ κατά την εποχή του Μ. Αλεξάνδρου. Στη συνέχεια εξαπλώθηκε και στις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες της Μεσογείου. Τα παλιά χρόνια το βαμβάκι το ανέφεραν ως δέντρο και αυτό είχε σαν αποτέλεσμα ότι καλλιεργούσαν δενδροειδείς ποικιλίες βαμβακιού. Η καλλιέργεια του βαμβακιού άρχισε στην Ελλάδα από την εποχή του Παυσανία το 2 μ. Χ με το όνομα «βύσσος». Η καλλιέργειά του αυξήθηκε περίπου το 550 μ.Χ. Στην υφαντουργία οι ίνες του αποτελούν την κυριότερη ύλη. Τα βαμβακερά υφάσματα είναι άριστης ποιότητας αν και στην σημερινή εποχή τα έχουνε αντικαταστήσει με συνθετικά υλικά που βέβαια συμφέρουν διότι κοστίζουν λιγότερο. Η Κίνα έχει την μεγαλύτερη παραγωγή βαμβακιού στον κόσμο. Μετά ακολουθούν η Ινδία, η Η.Π.Α, η Ρωσία, το Πακιστάν και η Βραζιλία. Στην Ελλάδα καλλιεργούνται περίπου 4.300.000 στρέμματα το 2000 και η ετήσια παραγωγή έφτανε τους 435.000 τόνους. Το μεγαλύτερο ποσοστό του Ελληνικού βαμβακιού καταναλώνεται εγχώρια ενώ το υπόλοιπο συνήθως εξάγεται σε μορφή νημάτων. Από το 2008 λόγω της μικρότερης προσφοράς οι τιμές του βαμβακιού έχουν αυξηθεί. Οι χώρες της υποσαχάρειας ζώνης (π. χ Αφρική) επέφεραν αυξημένες τιμές για το βαμβάκι σε σύγκριση με τις παγκόσμιες τιμές. Άρα αυτό το μερίδιο των χωρών στο παγκόσμιο εμπόριο έχει σημειώσει πτώση από αυτό που ήτανε το 2003 και 2004. Σχεδόν όλο το εμπόριο βαμβακιού επιτελείται με βάση το δολάριο Αμερικής. Με το ευρώ είναι περίπου το διπλάσιο από το δολάριο. Αποτέλεσμα ήταν να μειωθεί η παραγωγή και οι εξαγωγές να μικρύνουν παρόλο που το παγκόσμιο εμπόριο δυνάμωνε. 
http://www.projob.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=3&Itemid=5

ΜΕΤΑΞΙ
Το μετάξι είναι μια από τις πιο σημαντικές υφαντικές ίνες που την κάμπια του μεταξοσκώληκα για να περάσει μια συγκεκριμένη φάση στην μεταμόρφωσή της. Η παραγωγή του ακατέργαστου μεταξιού φτάνει περίπου στις 30.000 τόνους τον χρόνο. Η μεγαλύτερη χώρα στην παραγωγή μεταξιού είναι πρώτα η Ιαπωνία και μετά η Κίνα. Τελευταία έχει μειωθεί η παραγωγή λόγω του τεχνικού μεταξιού και των συνθετικών υλικών. Στην Ελλάδα η παραγωγή από 3.000 μειώθηκε και έφτασε τους 630 τόνους με κίνδυνο να μειώνεται συνεχώς.
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CF%84%CE%AC%CE%BE%CE%B9

ΛΙΝΑΡΙ
Το λινάρι διαθέτει κλωστικές ίνες από τις οποίες κατασκευάζονται λίνα υφάσματα. Έρχεται από την Ασία και είναι ένα από τα αρχαιότερα κλωστικά φυτά. Το 3400 π. Χ στην Αίγυπτο οι άνθρωποι κατασκεύασαν ρούχα και υφάσματα από λινάρι. Στις πυραμίδες ορισμένες φορές οι μούμιες ήτανε τυλιγμένες με ύφασμα από λινάρι. Το λινάρι διαδόθηκε από την Αίγυπτο και μετά στις άλλες χώρες της Μεσογείου και αργότερα στην υπόλοιπη Ευρώπη. Τα λινά υφάσματα είναι εξαιρετικής ποιότητας, έχουνε ελαστικότητα και σκληρή υφή και αυτός είναι ένας λόγος που τα λινά υφάσματα τσαλακώνονται εύκολα και είναι αρκετά δύσκολα στο σιδέρωμα. Το λινάρι έχει την δυνατότητα να απορροφά και να απελευθερώνει υγρασία για αυτό τα λινά είναι εξαιρετικά δροσερά. Εκτός από ενδύματα αυτό το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για επένδυση επίπλων. Την μεγαλύτερη παραγωγή σε λινάρι την έχει η Ρωσία, στην συνέχεια η Γαλλία, η Λευκορωσία, η Ινδία και η Λιθουανία. Στην Ελλάδα όμως η παραγωγή του περιορίζεται στη Μεσσηνία γιατί είναι σε μικρή έκταση. 
http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%B9%CE%BD%CE%AC%CF%81%CE%B9


ΠΟΛΥΕΣΤΕΡΑΣ/ΒΑΜΒΑΚΙΕίναι ένα πολύ ανθεκτικό υλικό διότι είναι ένας συνδυασμός βαμβακιού και του πολυεστέρα και βοηθά να κρατιούνται τα ρούχα για πολύ καιρό χωρίς να έχουνε υποστεί καμία φθορά. Το χρώμα και το σχήμα των ρούχων εξαρτώνται από το βαμβάκι που έχει την δυνατότητα να αναπνέει σε συνδυασμό την ανθεκτικότητα του πολυεστέρα. Για αυτό τα ρούχα που έχουν κατασκευαστεί με πολυεστέρα/βαμβάκι είναι ιδανικά για τα άτομα που κάνουν σκληρή δουλειά και χρειάζονται ανθεκτικότητα στα ρούχα. 
http://www.projob.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=3&Itemid=5 

ΜΑΛΛΙ(ΕΡΙΟ)
Το μαλλί παράγεται κυρίως από το πρόβατο. Μερικές φορές μπορεί όμως να παράγεται και από το τρίχωμα της κατσίκας, της καμήλας, κλπ. Το μαλλί είναι κακός αγωγός λόγω του ότι το μαλλί απορροφά την υγρασία. Οι βασικές κατηγορίες στις οποίες κατατάσσονται τα μάλλινα υφάσματα είναι οι εξής:
Κασμίρια
Αλπακά
Βικούνια
Μοχέρ
Καμηλό
http://www.decobook.gr/texnika-arthra/diafora/871-2012-01-04-07-48-14 

ΝΑΙΛΟΝ
Πρώτη ύλη του νάιλον είναι η φαινόλη. Οι ίνες του είναι αρκετά ελαστικές και ελαφριές και έχουνε μεγαλύτερη αντοχή από τις ίνες του μεταξιού. 
http://www.decobook.gr/texnika-arthra/diafora/871-2012-01-04-07-48-14

Επιμέλεια: Peloradim

Θεατρικό Κοστούμι

      Βασική προϋπόθεση για ένα επιτυχημένο  θεατρικό έργο είναι ο ρουχισμός των ηθοποιών. Καθένα από τα ρούχα που φιλοξενούνται στο θέατρο κουβαλά τη δική του μικρή ιστορία. Κάθε ρούχο που χρησιμοποιείται σε μια παράσταση έχει τον δικό του κωδικό και καταγράφεται μαζί με τον ηθοποιό που το φόρεσε, την ημερομηνία της παράστασης καθώς και κάθε άλλη πληροφορία για το ρούχο. Η αποθήκευση των ενδυμασιών των παραστάσεων που κατεβαίνουν σε κάποιο χώρο οι πολλές επαναλήψεις έργων και η επαναχρησιμοποίηση κοστουμιών ή αξεσουάρ που ταιριάζουν εικαστικά σε άλλη παράσταση δημιούργησαν την ανάγκη για το ‘ιματιοφυλάκιο’(χώρος αποθήκευσης των κοστουμιών. Όταν δεν υπάρχει λοιπόν πολύς χρόνος προκειμένου να συγκεντρωθούν τα κατάλληλα ρούχα για την παράσταση η κατάσταση διευκολύνεται με το να υπάρχουν αρκετά ρούχα συγκεντρωμένα στο βεστιάριο. Επομένως αρκεί η σωστή επιλογή του κατάλληλου ρούχου για την  αντίστοιχη παράσταση. Κάποια κοστούμια προέρχονται κυρίως από το βεστιάριο άλλα είναι καινούρια και ραμμένα από τις μοδίστρες για τον κάθε ρόλο και ηθοποιό. Σχεδόν πάντα όμως γίνονται καινούριες αγορές και παραλλαγές που να εξυπηρετούν τις ανάγκες της κάθε παράστασης. Όσον αφορά τις μεταποιήσεις επιτρέπονται μόνο όταν δεν αλλάζει το είδος του ρούχου, για παράδειγμα ένα φόρεμα δεν μπορεί να γίνει φούστα κ. λ. π. Οι μοδίστρες βέβαια φέρνουν το κοστούμι στα μέτρα του ηθοποιού και το διακοσμούν ή το τροποποιούν σε συνεργασία με τον ενδυματολόγο.

     Στο θέατρο λειτουργούν οι νόμοι της αισθητικής. Πρόκειται επομένως για μια τεχνητή εικόνα. Ακόμα και στην περίπτωση της πιο ρεαλιστικής σκηνογραφίας η επιδίωξη της αλήθειας δεν απαλλάσσει από την υποχρέωση της ομορφιάς. Η ενδυμασία δεν έχει μόνο αναπαραστατικό χαρακτήρα αλλά και λειτουργικό. Οφείλει να αναδείξει την παρουσία του ηθοποιού, να ευκολύνει τις κινήσεις του, να υπηρετεί τις ανάγκες της παράστασης. Επομένως υπακούει σε κριτήρια που έχουν λιγότερο σχέση με την αλήθεια και περισσότερο με τις συμβάσεις του θεάτρου.          

Πηγές 

http://theatro.wordpress.com/2007/10/

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_1_14/02/2010_390571

Παπανδρέου Νικηφόρος, Περί θεάτρου, University Studio Press, Θεσσαλονίκη, 1994

Επιμέλεια:   Trendy & Fashion

Η άποψη των γονιών για την νεανική - σχολική μόδα

Τα μέλη τεσσάρων ομάδων πήραν μικρές συνεντεύξεις από τους γονείς τους. 

Σκοπός των συνεντεύξεων αυτών ήταν να μάθουμε

• την γνώμη των γονιών για την νεανική μόδα του σήμερα,
• πόσο διέφερε από την αντίστοιχη της εποχής τους και κατά πόσο ήταν όμοια,
• εάν φορούσαν οι γονείς κάποια «στολή» στο σχολείο

Ερωτήσεις σε γονείς για την νεανική μόδα

Επιμέλεια :Peloradim

1) Κατά πόσο διέφερε η νεανική μόδα από τη σημερινή?

    Αρκετά, άλλη εποχή, άλλο style ντυσίματος. Τότε στη μόδα ήταν τα ψηλοκάβαλα παντελόνια, οι καμπάνες, τα πολύχρωμα ρούχα. Ενώ τώρα το δασικό χρώμα στη μόδα είναι το μαύρο.

2) Ποιες είναι οι ομοιότητες?

    Και στις δύο περιπτώσεις και εσείς και εμείς ακολουθούμε τη μόδα. Ακόμη πολλά style ρούχων που ήταν στη μόδα τότε τη δεκαετία του 80΄ ξαναέρχονται πάλι σίγουρα πιο καλοραμμένα από μεγάλους σχεδιαστές και με περισσότερο γούστο και φαντασία. Ακόμη κουρέματα, χρώματα μαλλιών και βαψίματα. Υπάρχουν αρκετές ομοιότητες που περνούν από δεκαετία σε δεκαετία και είναι ακόμη στη μόδα.

3) Ήταν το ντύσιμο λιγότερο ή περισσότερο σεμνό από το σημερινό?

    Σίγουρα ήταν πιο σεμνό, επειδή δεν ήταν τότε της μόδας τα χαμηλοκάβαλα παντελόνια οι κοντές φούστες/φορέματα και οι 15ποντες γόβες. Ακόμη και όταν βάζαμε ένα κοντό μπλουζάκι οι γονείς μας, μας έκαναν παρατηρήσεις, όπως τώρα εμείς κάνουμε Σε εσάς. Ήταν βέβαιο μέχρι να συνηθίσουν και να καταλάβουν πως είναι στη μόδα και θα φορεθεί από όλους.

4) Φορούσατε στολή για το σχολείο?

     Ναι φορούσαμε. Το χρώμα τους ήταν μπλε και όλα τα κορίτσια φορούσαν φορέματα.

5) Τι σκέφτεστε για τα ρούχα που φορούν σήμερα οι έφηβοι?

    Υπάρχουν πιο πολλά style ντυσίματος από τότε που αντιπροσωπεύουν τον καθένα. Ακόμη οι έφηβοι πλέον επηρεάζονται περισσότερο σήμερα από τη μόδα. Τα ντυσίματα είναι πιο προκλητικά για αυτή την ηλικία και τέλος οι έφηβοι σήμερα δεν έχουν τον κώδικα ντυσίματος που είχαμε εμείς, όχι μόνο για το σχολείο αλλά και για τις υπόλοιπες δραστηριότητες.

  

                                     Συνέντευξη από γονείς

Επιμέλεια: Trendy & Fashion

Κάθε εποχή είχε να προβάλλει το δικό της στυλ. Μπορεί για παράδειγμα σήμερα να επικρατεί μια μόδα που στο παρελθόν να μην άρμοζε και να μην ήταν στην νοοτροπία των ανθρώπων. Επομένως, δεν μπορούμε να πούμε ότι η σημερινή μόδα διαφέρει από αυτή στα παλιά χρόνια καθώς κάθε εποχή έχει το δικό της στυλ. Η μόδα έχει πολλά πρόσωπα και πολλές επιλογές, η μοναδικότητα και η προσωπικότητα είναι αυτά που χαρακτηρίζουν το στυλ του καθενός. Αυτό που θα μπορούσαμε με σιγουριά να πούμε είναι ότι και στο παρελθόν υπήρχαν διάφορες ομάδες νέων που είχαν ένα δικό τους στυλ, έναν δικό τους τρόπο εξωτερίκευσης του εαυτού τους. Σήμερα οι νέοι έχουν υιοθετήσει ένα δικό τους στυλ. Κάθε ηλικία έχει ρούχα που την αντιπροσωπεύουν κατάλληλα και ταιριάζουν απόλυτα σ’ αυτήν. Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε ότι το ρούχο πρέπει να είναι σε ένα βαθμό σεμνό, ώστε να μην δείχνει μια εικόνα εντελώς αντίθετη για τον άνθρωπο. Τα ρούχα μάλιστα των νέων έχουν να κάνουν και με τον χαρακτήρα του καθενός, αυτό που πιστεύει, τις νοοτροπίες του αλλά και αυτό που τον εκφράζει.

Πάντα οι έφηβοι θέλουν να φαίνονται όμοιοι. Πιστεύουν ότι μ’ αυτόν τον τρόπο θα καταφέρουν την ένταξη τους σε ομάδες αλλά και την προσοχή των άλλων ανθρώπων. Δεν θέλουν μάλιστα να φαίνεται η εμφάνιση τους ακριβοπληρωμένη. Το ντύσιμο στο παρελθόν και στο σήμερα ήταν όσο σεμνό έπρεπε να είναι. Απλά στο παρελθόν υπήρχαν πολλές απαγορεύσεις από τους γονείς και  από τους καθηγητές. Οι νέοι σήμερα με τα ρούχα που φοράνε δείχνουν λιγότερο κομψοί από όσο πρέπει και επιμελώς ατημέλητοι. 

Ερωτήσεις σε γονείς για την νεανική μόδα

Επιμέλεια: Μιχελακάκη Χριστίνα (Fashion in Action)

1)     Κατά πόσο διέφερε η νεανική μόδα από τη σημερινή?

     Η μόδα στη δεκαετία του '70 - '80 ήταν πολύ διαφορετική από σήμερα: φαρδιά ρούχα, μεγάλοι γιακάδες, πολλά χρώματα, μεγαλύτερη απλότητα και λιτότητα, αλλά πάντως, ίδιος ο στόχος, να αναδειχθεί μέσα από την ενδυμασία το πνεύμα της εποχής: επαναστατικότητα και μετά χίππυ ιδεώδη, ελευθερία, κυρίως στις σχέσεις των φύλων.

2)     Ποιες είναι οι ομοιότητες?

     Η διάθεση να εκφραστούν τα νεαρά άτομα μέσα από τη μόδα. Για αυτό και μία μειονοτική ομάδα, αυτή των πιό "μοδάτων" της εποχής, ξεχώριζε φορώντας στενά παντελόνια, πουκάμισα, μπλουζάκια και μυτερά παπούτσια, σε αντίθεση προς το καθαρά ροκ στυλ της πλειοψηφίας.

3) Ήταν το ντύσιμο λιγότερο ή περισσότερο σεμνό από το σημερινό?

    Ήταν πιο σεμνό συνολικά, λόγω των διάφορων καταπιεστικών αρχών που    επικρατούσαν, κυρίως σε πολιτικό επίπεδο. Πάντως, ορισμένοι ξέφευγαν, μιμούμενοι ευρωπαϊκά πρότυπα και γίνονταν δακτυλοδεικτούμενοι.

4) Φορούσες στολή για το σχολείο?

 Όχι πιά στα τέλη της δεκαετίας του '70.

5) Τι σκέφτεσαι για τα ρούχα που φοράνε σήμερα οι έφηβοι?

 Ότι είναι διαφορετικά από την εποχή μου, πιό επιτηδευμένα, πιό ακριβά, πιό σύνθετα,  χωρίς να ξενίζει η τάση των νέων να εκφράσουν μέσα από τη μόδα τις σκέψεις και τις αντιλήψεις τους, κάτι που πάντα υπήρχε. Μόνο που σήμερα τείνει προς την υπερβολή. Ο καταναλωτισμός βλέπετε 

Η ΠΟΔΙΑ, ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΕΝΔΥΜΑ ΈΩΣ ΤΟ 1987

Οι μαθητές των παλαιοτέρων χρόνων φορούσαν σχολική στολή. Σύμφωνα με τα λεγόμενα των γονιών μας, πληροφορηθήκαμε ότι οι στολές αυτές λέγονταν ποδιές. Η ποδιά των κοριτσιών αποτελούνταν από ένα μπλε φόρεμα κάτω από το γόνατο και στο λαιμό είχε λευκό γιακά. Ακόμα φορούσαν λευκά σοσόνια και μαύρα παπούτσια. Τα μαλλιά τους ήταν πιασμένα με κορδέλα στις αποχρώσεις του λευκού και του μπλε. Αντίθετα, τα αγόρια ντύνονταν κατά βούληση, αλλά μέσα στα πλαίσια της ευπρέπειας δηλαδή ένα παντελόνι και πουκάμισο.

Οι γονείς μας φορούσαν ποδιά μέχρι το τέλος της φοίτησης τους, δηλαδή την 6^η γυμνασίου. Η γνώμη τους για την ποδιά είναι θετική, καθώς οι ποδιές χάριζαν την ισότητα στους μαθητές χωρίς οικονομικές και κοινωνικές διακρίσεις και αντικατόπτριζε μια σχολική εικόνα χωρίς ενδυματολογικές ακρότητες. 

Επιμέλεια: Πουά

Η καταναλωτική μας σχέση με τα ρούχα

Αποτελέσματα που προέκυψαν από επεξεργασία  και αποκωδικοποίηση ερωτηματολογίων σχετικά με τις καταναλωτικές μας επιλογές στα ρούχα.

Οι πέντε ομάδες απευθύνθηκαν σε διαφορετικά ηλικιακά κοινά.

Πηγές & έμπνευση για την δημιουργία των ερωτηματολόγιων

·        Α.Ποια είναι η καταναλωτική μας σχέση με τα ρούχα; (Ερευνητική Εργασία με θέμα: «Τα ρούχα μας … αυτοί οι άγνωστοι!» της φιλολόγου, Κατερίνας Μπαζίγου σελ.222 – 225) από το βιβλίο : Η καινοτομία των Ερευνητικών Εργασιών στο Νέο Λύκειο, Βιβλίο Εκπαιδευτικού, του Η. Ματσαγγούρα

·        «Το ερευνητικό ερωτηματολόγιο» από το βιβλίο Μεθοδολογία Επιστημονικής Έρευνας, Τόμος 2, του Ι. Παρασκευόπουλου, 1993,  σελ. 99 – 126, Αθήνα

Ερωτηματολόγιο Ν^ο 1

Επιμέλεια : Άσσος στο Αμάνικο





 Ερωτηματολόγιο Νο 2 Επιμέλεια: Fashion in action

Ερωτηματολόγιο Νο 3 Επιμέλεια: PELORADIM

Ερωτηματολόγιο Νο 4 Επιμέλεια: Trendy & Fashion


 Ερωτηματολόγιο Νο 5 Επιμέλεια: Πουά

Ρούχα και ρατσιστικά στερεότυπα

http://www.in2life.gr/features/notes/articles/209331/article.aspx

Ο ρατσισμός των ρούχων

http://news247.gr/kosmos/news/dwsto_sth_gynaika_soy_na_to_plunei.1680642.html
                                                                                                                                                       

                                                                                                                                                                 Επιμέλεια: Άσσος στο Αμάνικο